Почему Бог допускает так много страданий?

25 Май 2010 1 комментарий

by aneamihalcuta in Вопросы о Боге Метки: Бог, вопрос, нужда, спаситель, страдания

Перед грехопадением не было ни смерти, ни страданий, ни боли, ни всего того, что причиняет нам сегодня столько забот. Бог устроил все так, что человек мог жить в идеальных условиях. Человек по своей свободной воле пошел путями, уведшими его от Бога. Мы не в состоянии объяснить, почему Бог предоставил нам такую свободу действий. Но мы приходим к выводу: кто уходит от Бога, тот попадает в беду. В этом мы убеждаемся по сегодняшний день. Некоторые люди склонны приписывать вину Богу. При этом мы должны помнить, что не Бог виноват, а человек. Когда мы ночью на автомагистрали выключаем фары и становимся виновниками аварии, то не будем же мы обвинять конструктора автомобиля. Он позаботился об устройстве освещения, и если мы преднамеренно отключим его, это наше дело. “Бог есть свет” (1 Иоанна 1: 5), и если мы отдаляемся от Него во тьму, нельзя жаловаться на Творца, Который создал нас для того, чтобы мы находились в Его близости.  Бог есть и остается Богом любви, ибо Он совершил то, что трудно себе представить:  Он отдал в жертву единородного Сына, чтобы искупить нас от греха, в который мы впали по своей вине. Иисус говорит о Себе: “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих” (Иоанна 15: 13). Существует ли большая любовь? Никогда еще для людей не совершалось ничего большего, чем совершенное на Голгофе: крест является вершиной Божьей любви.

Все мы – верующие и неверующие – живем в этом падшем мире, неотъемлемой частью которого является страдание во всех его известных формах. Личное страдание останется для нас, однако, непонятным. Почему одному живется хорошо, а другого мучает нужда и тяжелая болезнь? Часто верующему приходится страдать еще больше, чем безбожнику, как об этом пишет автор псалма:

“Я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых. Ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их. На работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам”

(Псалом 72: 3- 5).

Но он дает правильное объяснение своей личной нужде и не рассматривает ее как наказание от Бога за свои грехи. Он не сетует на Бога, наоборот, еще крепче ухватывается за Него:

“Но я всегда с Тобой; Ты держишь меня за правую руку. Ты руководишь меня советом Своим, и потом примешь меня в славу… Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек” (Псалом 72: 23- 24, 26).