Различен ли Бог Ветхого и Нового Завета?
29 Май 2010 Добавить комментарий
Многие люди считают, что Бог Ветхого Завета является Богом зла и мести, а в Новом – Богом любви. Это мнение опровергается следующими двумя местами из Ветхого и Нового Завета: в (Иеремии 31: 3) Бог говорит : “Любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение”, а в Новом Завете мы читаем в (Евреям 10: 31) “Страшно впасть в руки Бога живого”. Бог проявляет гнев по отношению ко греху, но Он любит кающегося грешника. Доказательство этому мы находим как в Ветхом, так и в Новом Завете, ибо Бог всегда тот же. У Него “нет изменения, ни тени перемены” (Иакова 1: 17). Так же неизменен и Сын Божий: “Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же” (Евреям 13: 8).
Библия богата примерами того, как Бог судит людей за их грехи и как, с другой стороны, Он оберегает их. Во время потопа из- за своего зла погибло все человечество, и только восемь человек спаслись. Таким же образом в Судный День погибнет большая часть человечества, потому что идет широким путем в погибель (Матфея 7: 13- 14). Бог дал Своему народу – Израилю – обетованную землю, но при выходе из Египта отставшие подверглись нападению со стороны амаликитян. Во (Второзаконии 25: 17- 19) амаликитянам объявляется наказание – истребление, которое позднее по указанию Божиему должен был привести в исполнение Саул (1 Царств 15: 3). В Новом Завете Бог наказывает смертью Ананию и Сапфиру, потому что они скрыли правду (Деяния Апостолов 5: 1- 11). Из этих примеров видно, что Бог воспринимает каждый наш грех намного серьезнее, чем мы думаем. И в этом Бог никогда не менялся. Он ненавидит всякий грех и будет судить всякую неправду. И в наше время Он мог бы уничтожить целые народы. Немцы, особенно согрешили перед Богом, потому что во времена третьего рейха в Германии была разработана целая программа уничтожения Его народа – Израиля. 40- летнее разделение Германии и утеря его восточных территорий является явным судом за это. Бог мог бы истребить весь народ, но Его милосердие так велико, что Он не сделал этого; возможно, из- за все еще имеющихся верующих. Содом и Гоморра не были бы стерты с лица земли, если было бы там хоть десять праведников (Бытие 18: 32). Тот факт, что суд не всегда тотчас совершается, говорит о милости Божией. Но придет день, когда верующие (2 Коринфянам 5: 10) и неверующие (Евреям 9: 27 ; Откровение 20: 11- 15) должны будут дать отчет о своей жизни.
Последние комментарии